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Primeras Jornadas Regionales Anti-represivas

Ante la generalización de la represión en las luchas sociales, la infiltración en las movilizaciones y acciones sindicales. Frente a l...

14 de julio de 2017

Crónica: Así fue el Rescate de Ibero Gutiérrez


Crónica de un rescate de Invierno

Hace unos meses cuando estábamos haciendo la planificación del año, se planteó hacer un Rescate a Ibero Gutiérrez, un nombre familiar, un rostro familiar, alguien de quién alguna vez todos y todas escuchamos y sin embargo –nos dimos cuenta- era tan desconocido para la mayoría.

Poco a poco las compañeras más veteranas y contemporáneas a Ibero fueron llenando los baches en la historia tan conocida, poco a poco otros compañeros y compañeras -que ya habían investigado- fueron aportando detalles  y fuimos confirmando que definitivamente debíamos hacer un Rescate a Ibero Gutiérrez.

Es que ese es uno de los valores de un Rescate, el de tomar un nombre que puede sonarte o no, el de tomar esos textos que encontramos en internet, esos que narran el año, mes, de su desaparición o muerte, o los que nos relatan a qué sector perteneció, los que cuentan un poco más de su persona, los que gracias a las denuncias y a los que no olvidan aportan datos sobre los responsables de su ausencia, el aporte está en tomarlo todo y juntarlo con las narraciones vivas de quienes lo conocieron o fueron coetáneos y así se va armando un esbozo de la persona detrás de la imagen y ese nombre tan familiar.

Y en el proceso de preparación del Rescate y en la charla debate de la que ya les contamos (Pueden verla acá) fuimos descubriendo a ese Ibero de 10 años que no podía parar de escribir en su diario, descubrimos a ese Ibero que no podía parar de pintar, al Ibero militante estudiantil de secundaria, militante estudiantil de facultad, al Ibero comprometido, al Ibero militante organizado, al Ibero Tupamaro, al del 26 de Marzo, al artista anti-sistémico, al que estuvo preso en el CGIOR, al que el escuadrón asesinó… y resulta que todos esos Ibero son uno sólo.

Organizar un Rescate no es una tarea sencilla, a la recopilación de datos se le suma la confirmación de los mismos, la búsqueda de testimonios de quienes lo conocieron (y como nos ha pasado más de una vez, sorprendernos al darnos cuenta de que esos testimonios están más cerca de lo que pensamos en un principio y es más, siempre han estado allí). También implica el abrir las puertas al debate, cosa que no nos preocupa, es más le damos la bienvenida con los brazos abiertos, pero siempre cuesta, -cuando de nuestra historia se trata- llegar a puertos comunes sobre todo cuando las historias oficiales se imponen con tanto peso porque a veces vemos lo mismo pero no entendemos lo mismo.

En los diversos Rescates que venimos realizando hemos ido aprendiendo a incorporar y trasmitir que el ser parte de un Rescate no implica la adhesión directa a un determinado sector político ni hacer un acuerdo total con los planteos de los compañeros y compañeras a quienes Rescatamos. Rescatarlos implica tomar sus luces y sombras, reconstruir su lucha, sus ideas y también debatirlas, cuestionarlas o reivindicarlas.

Y con estas complejidades llegamos al 13 de Julio, día del Rescate. Nos concentramos en Avenida Italia y Centenario, cargados/as de carteles con los rostros de nuestros compañeros y compañeras, sobre las 19hrs. partimos hacía el Liceo Dámaso y aunque por lo general vamos hacia las casa donde vivieron en esta oportunidad elegimos hacer la intervención en el sitio donde estudió, del que fue parte.

Al estar en semana de vacaciones, no había muchos estudiantes, sólo aquellos que estaban dando exámenes y que cuando llegamos nos miraron extrañados sin entender muy bien el por qué de nuestra presencia. Algunos se acercaron a preguntar otros se mantuvieron distantes observándolo todo y sacando fotos.

Un grupito se acerco, una chica pregunta: “¿Esto es por algo de la dictadura?, Esto es un Rescate a Ibero Gutiérrez, él estudió en este liceo, fue asesinado en 1972, respondimos y nos enfrentamos a distintas expresiones, alguno dijo: “Ah creo haber escuchado algo”, otros admitieron no tener idea y ahí está la otra parte del objetivo del Rescate, porque ese rostro y nombre que nos era tan familiar –aunque su historia no tanto- resulta que es desconocido para muchos y ahí está la necesidad imperativa de darlo a conocer, que los estudiantes pudieran saber quién fue Ibero, qué pensaba, qué hizo y el por qué lo asesinaron, para que el olvido no lo consuma.


Estando, ahí frente al Dámaso se dio inició a la intervención con la lectura de una proclama (pueden leerla acá) y al terminar otra vez contamos con una parte de los compañeros/as que nos emocionaron con su interpretación en la charla (pueden verla acá), esta vez al ritmo de un violín y una armónica un compañero fue interpretando algunos versos de los poemas de Ibero con los carteles de los compañeros y compañeras desaparecidos y asesinados de fondo.

Y así terminó esta nueva etapa del Rescate que se inició el 1 de Julio con la charla debate que se hizo en el SAG, y que concluirá con la pintada de un mural en las inmediaciones del Dámaso.

Termina este Rescate y nos deja las mismas emociones encontradas que nos dejaron los anteriores; la certeza de saber que este tipo de actividades son importantes en la tarea de reconstruir la memoria histórica, la desazón de sentir que no fue suficiente. El aprendizaje de encontrarnos con un Ibero que fue asesinado cuando tenía apenas 22 años, una edad que hace a los que ya pasaron por esa etapa preguntarse sobre lo que hicieron a esa edad, y a los que están atravesando por esos años interpelarse sobre el qué están haciendo ahora. Y aunque son tiempos diferentes en algunas cosas son tan iguales…

Rescatando a Ibero también nos permitimos rescatar una época, una estética, una cultura. Rescatando al Ibero artista nos permitimos explorar un estilo desde lo creativo, rescatando al Ibero militante nos planteamos una forma de hacer política, rescatando a Ibero -a secas- como cuando rescatamos a Gerardo, o a Soledad o a Elena descubrimos que no importa a qué sector pertenecían, todos y todas murieron por lo mismo, por atreverse a pensar, soñar y tratar de crear un mundo mejor.

Y así mientras escribimos estas líneas, pensando en Ibero, se nos antoja escuchar a Pink Floyd con su “Wish you were here” (Desearía que estuvieras aquí) y de repente esa consigna que siempre usamos cobra vida porque sí, Si están en nuestra memoria son parte de esta historia.





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Proclama: Rescate a ibero Gutiérrez

Imaginamos a Ibero en estas calles. Traemos al estudiante. Al poeta. Al revolucionario tupamaro. Llevamos a Ibero en la memoria…



Fotos: Rescate a Ibero Gutiérrez

El Jueves 13 de Julio se realizó un Rescate a Ibero Gutiérrez, militante estudiantil, integrante del 26 de Marzo, poeta y pintor…




Mural: Rescate a Ibero Gutiérrez

En el marco de las actividades por el Rescate a Ibero Gutiérrez, se realizó un mural homenaje en las inmediaciones del...



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Fotos y Postales: Rescate a Ibero Gutierréz

El Jueves 13 de Julio se realizó un Rescate a Ibero Gutiérrez, militante estudiantil, integrante del 26 de Marzo, poeta y pintor. Asesinado en Febrero de 1972 por el Comando Caza Tupamaros. 

El Rescate se hizo frente al Liceo Dámaso, lugar donde Ibero estudió. Ahí se leyó un texto y posteriormente se realizó una intervención artística con la lectura de versos de poemas de Ibero Gutiérrez a ritmo de vilín y armónica.



Montevideo 13 de Julio de 2017









Ahora les dejamos las fotos de la actividad del 1 de Julio y de la del 13




Proclama: Texto leído en el Rescate a Ibero Gutiérrez


El Jueves 13 de Julio se realizó un Rescate a Ibero Gutiérrez, militante estudiantil, integrante del 26 de Marzo, poeta y pintor. Asesinado en Febrero de 1972 por el Comando Caza Tupamaros.

El Rescate se hizo frente al Liceo Dámaso, lugar donde Ibero estudió.


Montevideo 13 de julio 2017
Liceo Dámaso




Imaginamos a Ibero en estas calles. Traemos al  estudiante. Al poeta.

Al revolucionario tupamaro.

Llevamos a Ibero en la memoria junto a los compañeros desaparecidos que estudiaron en este Liceo. Ellos están con nosotras, con nosotros.  Ellos son:

José Michelena  compañero del GAU presente!

Rubén Prieto González compañero del FER, ROE, PVP, presente!

Rafael Lezama, compañero del FER68, FEUU, PVP, presente!

Andrés Bellizi, compañero de ROE,  presente!

Nelson Wilfredo González presente!

Helios Serra militante del FER y del TMR cuyos restos fueron identificados en 2007 por el Equipo de Antropología Forense de Argentina en 2009 presente!

Ese pájaro los representa falta Ibero allí y nuestra memoria lo vino a acompañar,  a rescatar en su esencia y a colocar allí junto a ellos, vivos en sus ideas, en sus luchas en sus compromisos.


ALGUNAS PALABRAS DE IBERO “...la paz vendrá con la liberación”


En 1959 Salvatore Quasimodo recibió el premio Nobel de literatura, de su discurso traemos hoy algunas de sus palabras: … el lector es para el poeta en su soledad, una imagen con el rostro y los gestos de un amigo de infancia, tal vez del más sensible de los compañeros

… Como lo esperaba el poeta, las alarmas suenan ahora, pues —y esto debe ser reiterado— el nacimiento de un poeta es siempre una amenaza para el orden cultural existente, porque él intenta abrirse camino a través del círculo de castas literarias para alcanzar el centro.
         
IBERO ESCRIBIO: “Si he de morir luchando prefiero morir luchando entre montes y helechos”

… El poeta es un inconformista y no ingresa en el cascarón de la civilización falsamente literaria, que está llena de torreones defensivos como en el tiempo de las Comunas… El poeta entonces se convierte en un peligro. Mientras el político juzga la libertad cultural con sospecha y por medio de un criticismo conformista intenta restituir el verdadero concepto de poesía inmóvil, viendo el acto creativo como extratemporal y sin efecto en la sociedad, sugiriendo que el poeta en lugar de ser un hombre fuera una simple abstracción.

El poeta es la suma total de las diversas experiencias del hombre de su tiempo.

De modo que la palabra del poeta está empezando a golpear fuertemente sobre los corazones de todos los seres, mientras los inexorables artistas oficiales piensan que sólo ellos viven en el mundo real.

IBERO NOS TRANSMITIÓ: “Hay tareas que no pueden esperar”

El espíritu realmente creativo siempre cae en las garras de los lobos. El discurso del poeta con frecuencia depende de una mística, de una libertad espiritual que se halla a sí misma esclavizada en la tierra. Él aterra a su interlocutor —su sombra, el objeto a ser disciplinado— con imágenes de descomposición física, con análisis complacientes de lo horrendo. El poeta no teme a la muerte, no porque crea en la fantasía de los héroes, sino porque la muerte constantemente visita sus pensamientos y por tanto es una imagen de un diálogo depurado. Opuesto a esta separación, él encuentra una imagen que contiene en sí misma los sueños del hombre, los males del hombre, y una redención que le permita salir de la penuria y la miseria —cruel pobreza que ya no puede ser para él un signo de la aceptación de la vida.

Nosotras, nosotros…como Salvatore decimos que: …sólo necesitamos recordar el silencio que duró un milenio en los campos de la poesía y el arte después del cierre de la época clásica, o evocar las grandes pinturas del siglo quince, período en el cual la iglesia comisionó el trabajo y dictó su aprobación.

Y como la cultura es terreno de conquista del capital también decimos como Salvatore: …De hecho, la poesía no aceptará las pretensiones “misioneras” de los políticos, ni ningún otro tipo de interferencia crítica, o de cualquier filosofía que pueda nacer de allí. El poeta no se desvía de su ruta moral o estética, de aquí su doble soledad frente al mundo como a las milicias literarias…El político usa esta confusión para dar un aire de estabilidad ilusoria a la poesía fragmentada…El antagonismo entre el poeta y el político generalmente ha sido evidente en todas las culturas.

…Cuando el antagonismo crece, la poesía reemplaza al pensamiento subordinado del político quien hace una fraudulenta poesía que puede ser explotada o extinguida.

La Resistencia es la imagen perfecta del conflicto entre el presente y el pasado…


IBERO REDACTO: “Si esta luz no es necesaria,  preparemos otra oscuridad”

… Mientras que el poeta está consciente del poder político, el político nota al poeta sólo cuando su voz alcanza profundamente a todos los estratos sociales; es decir, cuando el contenido lírico —o épico— es revelado como su esencia formal. En este momento una lucha subterránea comienza entre el político y el poeta. La historia trata a los poetas exiliados como fichas humanas, mientras el político clama falazmente por apoyar la cultura para reducir su poder. Su único propósito, como siempre, es privarnos de tres o cuatro libertades fundamentales, de modo que en su ciclo eterno el hombre continuamente debe restituir aquello que el político le ha arrebatado…

…En nuestro tiempo la postura del político contra la cultura y por tanto contra el poeta, opera tanto subrepticia como abiertamente de múltiples maneras. Su más fácil defensa es la degradación del concepto de cultura. Los instrumentos mecánico y científico, la radio y la televisión, ayudan a romper la unidad de las artes, para favorecer una poesía que ni siquiera perturbará las sombras. Su poética más conveniente es siempre la que lo alía con el recuerdo de Arcadia para la injuria artística de ella. Este es el sentido del verso de Esquilo: “sostengo que el muerto mata al vivo”…

EN EL CGIOR IBERO ESCRIBIO: “La cárcel es una forma más de encierro. Ni más ni menos que otras formas de encierro.”

…Si es injusto hablar de la inteligencia del hombre, también debemos decir que los poderes religiosos van más allá de sus límites, cuando ejercen su autoridad para sobrepasar al humilde, en lugar de enfrentar el fuego interno de la conciencia.

La corrupción del concepto de cultura ofrecido a las masas, engañadas con éste para que crean que se hallan atrapando un resplandor del paraíso del conocimiento…

…La elegante urbanidad, que en ocasiones pretende ser indiferente, irónicamente confina a la cultura a las oscuras esquinas de su historia, afirmando que la escena de contienda ha sido dramatizada, que el hombre y su sufrimiento siempre han estado y estarán en sus habituales fronteras, ayer, tanto como hoy y mañana.

…Sabe que los aduladores de la cultura también son sus piromaníacos. El collage compuesto por escritores en cualquier régimen corrompe a los instituidos grupos literarios en el centro, tan fácilmente como en la periferia.

IBERO GRITO, CON INTUICION DE SU MUY CERCANO ASESINATO: PREGUNTEN POR MÍ…

…En ciertos momentos de la historia, la cultura secretamente une sus fuerzas contra el político. Pero ésta es una unidad temporal que sirve como un destacamento hercúleo para derrocar las puertas de la dictadura. Esta fuerza se establece bajo cada tiranía cuando coincide con la búsqueda de las libertades fundamentales del hombre. Pero cuando el dictador ha sido derrocado, esta unidad desaparece y las facciones brotan de nuevo. El poeta está solo.

… A su alrededor crece un muro de odio levantado con piedras lanzadas por mercenarios contra la literatura. ideas políticas… Esto no es simple retórica. La historia del poeta sometido al cerco silencioso se halla en todos los países y en todas las crónicas de la humanidad.

…Con el tiempo, de acuerdo con Leonardo da Vinci, “todo error será corregido”.

IBERO, COLOR, POESIA REVOLUCION Y COMPROMISO: “Si esta luz no es necesaria,  preparemos otra oscuridad”


Primeras Jornadas Regionales Anti-represivas



Ante la generalización de la represión en las luchas sociales, la infiltración en las movilizaciones y acciones sindicales. Frente a la ocupación de los barrios por cuerpos especiales de la Policía (algunos cuasi militares), el aumento de muertes a manos de la policía y las denuncias por el accionar policial en las zonas más pobres, vemos las necesidad de analizar esta política represiva a la que definimos como criminalización de la pobreza y protesta.

Por eso proponemos conversar, profundizar y debatir sobre la represión con la presencia de compañeras de Argentina y organizaciones de DD.HH. de Uruguay. Para construir un fuerte espacio anti represivo, que confronte el discurso represivo, que brinde herramientas para defender la lucha social y denuncie el accionar policial.


Primeras Jornadas Anti Represiva 
21 de julio.

Lugar: Salón de actos del IPA 
(Libertador y Guatemala)




Primer panel 17 horas.
"Criminalización de la pobreza, herramientas para resistir y denunciar en los barrios"


Panelistas:
Sandra Gomez (Colectivo contra el Gatillo Fácil de La Plata- Argentina)
IELSUR (Instituto de Estudios Legales y Sociales de Uruguay)
Plenaria Memoria y Justicia.



Segundo Panel 19:30 horas.
"Criminalización de la protesta. Herramientas de las organizaciones sociales para la resistencia"


Panelistas:
María del Carmen Verdu (CORREPI- Argentina)
MOVAR (Movimiento Anti Represivo- Uruguay)
Plenaria Memoria y Justicia (Uruguay)


Durante la muestra se exhibirá una muestra fotográfica de Juan Cicale (Argentina)

11 de julio de 2017

Comunicado: Rescate a Ibero Gutiérrez



Este Jueves 13 de Julio, Plenaria Memoria y Justicia está convocando a una nueva instancia en el marco del Rescate a Ibero Gutiérrez. Rescate que comenzó el pasado Sábado 1 de Julio, con una charla debate realizada en el Sindicato de Artes Gráficas y terminará con un mural homenaje a realizarse el sábado 15 de Julio en las inmediaciones del Liceo Dámaso.

La actividad del Jueves 13 de Julio consistirá en una movilización que partirá desde Avenida Italia y Centenario a las 18hrs. para marchar hasta el Liceo Dámaso, centro donde Ibero Gutiérrez estudió. El objetivo de las misma es dejar un testimonio por medio de la movilización de quién fue Ibero Gutiérrez, cuáles fueron sus ideas y el porqué fue asesinado.

Los convocamos a hacerse presentes en este Rescate, que reconstruyan con nosotros y nosotras las ideas de Ibero, que rescatemos al artista y al militante político.

Ibero Gutiérrez, fue un poeta, artista plástico, militante estudiantil, militante político, miembro del 26 de Marzo, Tupamaro. Asesinado en Febrero de 1972, por el Comando Caza Tupamaros. Tenía 22 años.

Si está en nuestra Memoria es parte de esta historia.


Plenaria Memoria y Justicia


Afiche: Jornadas Regionales Antirepresivas


1º Jornada Anti Represiva del 21 julio

Lugar: Salón de actos del IPA (Libertador y Guatemala)
Horario primer panel 17 horas.

"Criminalización de la pobreza, herramientas para resistir y denunciar en los barrios"

Sandra Gomez (Colectivo contra el Gatillo Fácil de La Plata- Argentina)
IELSUR (Instituto de Estudios Legales y Sociales de Uruguay)
Plenaria Memoria y Justicia.

Segundo Panel 19:30 hs

"Criminalización de la protesta. Herramientas para la resistencia"

María del Carmen Verdu (CORREPI- Argentina)
MOVAR (Movimiento Anti Represivo- Uruguay)
Plenaria Memoria y Justicia (Uruguay)





Folleto informativo: Respeto x mis derechos


El siguiente es un material editado por Plenaria Memoria y Justicia, tiene como objetivo informar sobre los derechos de los jóvenes y menores acerca de sus derechos frente al abuso policial.

Además de este material Plenaria Memoria y Justicia realiza talleres informativos, por información de los mismos y sobre este material pueden comunicarse con nosotros dejando un comentario o por nuestras vías de contacto.

Correos: 
plenaria@gmail.com
losvamosaencontrar@hotmail.com
Facebook:











4 de julio de 2017

Crónica: Así fue la charla debate en el marco del Rescate a Ibero Gutiérrez

Rescatar las ideas, vida y acción de los compañeros y compañeras es una tarea imprescindible a la hora de reconstruir la memoria. Una reconstrucción que nos aporta experiencias de lucha, planteos, acciones y debates que nos sirve de aprendizaje en las luchas de hoy.

En esta oportunidad elegimos “Rescatar” a Ibero Gutiérrez, militante estudiantil, poeta, artista, integrante del 26 de Marzo. Compañero que con su lucha y arte comprometido dejó un gran legado que no se puede olvidar.

El “Rescate” lo dividimos en 3 instancias; Una charla debate, un mural y una movilización en el barrio.

La primera instancia, la charla debate, se realizó el pasado sábado 1 de Julio a las 18hrs, en el SAG (Sindicato de artes gráficas).

Así fue la charla en el marco del Rescate a Ibero Gutiérrez:

Sobre las 18 horas comenzaron a llegar los asistentes encontrándose con un espació decorado con reproducciones de las obras de Ibero, y una mesa con material histórico –revistas, folletos y recortes- aportando a la reconstrucción de la memoria. Un juego de luces que contribuyó a generar un ambiente de calidez e intimidad y una mesita con pegotines para y la revista profundizar para la venta.

En el fondo se encontraba nuestra cantina donde además de las clásicas bebidas (vino y cerveza) se podía encontrar jugos naturales fresquitos y un guiso vegetariano y otro con carne (que se vendería más tarde).




A las 19 horas en punto la banda Sobre el pucho nos interpretó poemas de Ibero al ritmo de un bandoneón, violín, bajo y guitarra como acompañamiento del muy sentido recitado de uno de sus integrantes. La actuación duró como unos 12 minutos dejando a todos los espectadores conmovidos y enfrentados a una parte del esbozo de quién fuera Ibero Gutiérrez.

Sobre las 19: 15, Plenaria abrió la actividad, haciendo un resumen del desarrollo de la misma y presentando un vídeo cortito (4 minutos) que mostraba una parte de sobre cómo se  organiza un rescate. Posteriormente una compañera de Plenaria Memoria y Justicia leyó un disparador sobre qué es un “Rescate” y que a su vez daba las pautas sobre los temas a debatir y/o profundizar.

Luego fue el turno de los panelistas invitados: Alma Bolón, Sandra Petrovich y Ricardo Viscardi. Los 3 panelistas abarcaron la vida de Ibero, haciendo un recorrido por su obra literaria, arte visual y lucha, ubicándola en su tiempo y resaltando un compromiso integral. Los panelistas intervinieron tratando de descifrar de diversas formas el por qué un joven al que asesinaron cuando sólo tenía 22 años ha dejado un legado que impacta en este presente. Remarcando la pasión y coherencia de un Ibero revolucionario al que se ha querido reducir y los jóvenes que hoy luchan rescatan.

Entre medio de las intervenciones se dio lugar a una parte artística, donde compañeros de la imprenta ocupada; Polo, a pesar de las diversas tareas –propias de la ocupación- se dieron un tiempo para aportar solidariamente interpretando un tema para el rescate. 


Al finalizar la parte de los panelistas y antes de dar paso al debate un compañero de Plenaria Memoria y Justicia nos interpretó la canción que elegimos como tema del Rescate: La era está pariendo un corazón de Silvio Rodríguez –versión rock-.


Luego se dio parte al debate que sorprendió por su duración, había mucho para debatir y sobre las 22 horas se dio por terminada la actividad.

Desde Plenaria Memoria y Justicia, queremos agradecer la participación de Alma Bolón, Sandra Petrovich y Ricardo Viscardi, a la banda Sobre el pucho, a los compañeros de Polo, así como también a todos y todas los que asistieron a esta primera parte del Rescate y queremos invitarlos a las siguientes instancias; la pintada del mural a realizarse el próximo sábado 8 de Julio a las 11 horas en Jaime Cibils y Centenario y a la movilización de Rescate que partirá el Jueves 13 de Julio a las 18 horas desde Avenida Italia y Garibaldi para terminar frente al Liceo Dámaso, lugar donde Ibero Gutiérrez estudió.

Si están en nuestra memoria son parte de esta historia.





Ibero Gutiérrez nació en Montevideo el 23 de septiembre de 1949, fue escritor, artista visual y comprometido militante estudiantil. Integrante del 26 Marzo, formó parte del frente de masas del MLN. Fue hallado muerto el 28 de febrero de 1972. Los asesinos de Ibero eran integrantes del  "Comando Caza Tupamaros" del Escuadrón de la Muerte que dejó sobre su cuerpo la frase "Bala por bala, Muerte por muerte".
No sabemos quiénes fueron los autores materiales del asesinato de Ibero. Quién o quiénes lo ataron, lo torturaron. Quién o quiénes apretaron los gatillos de las armas que dispararon los 13 tiros que impactaron en su cuerpo. Sí sabemos quiénes integraron el Escuadrón de la Muerte, civiles y militares que en su mayoría siguen impunes.

Tenía 22 años, dejó su obra, sus ideas y valores vivos en nuestra memoria.


Postales: Postales de la charla en el marco del Rescate a Ibero Gutiérrez





Ibero Gutiérrez nació en Montevideo el 23 de septiembre de 1949, fue escritor, artista visual y comprometido militante estudiantil. Integrante del 26 Marzo, formó parte del frente de masas del MLN. Fue hallado muerto el 28 de febrero de 1972. Los asesinos de Ibero eran integrantes del  "Comando Caza Tupamaros" del Escuadrón de la Muerte que dejó sobre su cuerpo la frase "Bala por bala, Muerte por muerte".
No sabemos quiénes fueron los autores materiales del asesinato de Ibero. Quién o quiénes lo ataron, lo torturaron. Quién o quiénes apretaron los gatillos de las armas que dispararon los 13 tiros que impactaron en su cuerpo. Sí sabemos quiénes integraron el Escuadrón de la Muerte, civiles y militares que en su mayoría siguen impunes.

Tenía 22 años, dejó su obra, sus ideas y valores vivos en nuestra memoria.


El sábado 1 de Julio se desarrolló en el SAG (Sindicato de artes gráficas) una charla debate en el marco del Rescate de las ideas y lucha de Ibero Gutiérrez. Aquí las postales de la actividad.











Memoria: Intervención de Plenaria Memoria y Justicia en el Rescate a Ibero Guitiérrez



Ibero Gutiérrez nació en Montevideo el 23 de septiembre de 1949, fue escritor, artista visual y comprometido militante estudiantil. Integrante del 26 Marzo, formó parte del frente de masas del MLN. Fue hallado muerto el 28 de febrero de 1972. Los asesinos de Ibero eran integrantes del  "Comando Caza Tupamaros" del Escuadrón de la Muerte que dejó sobre su cuerpo la frase "Bala por bala, Muerte por muerte".

No sabemos quiénes fueron los autores materiales del asesinato de Ibero. Quién o quiénes lo ataron, lo torturaron. Quién o quiénes apretaron los gatillos de las armas que dispararon los 13 tiros que impactaron en su cuerpo. Sí sabemos quiénes integraron el Escuadrón de la Muerte, civiles y militares que en su mayoría siguen impunes.

Tenía 22 años, dejó su obra, sus ideas y valores vivos en nuestra memoria.


Intervención de Plenaria Memoria y Justicia, como apertura y disparador de la charla debate en el marco del rescate de las ideas y lucha de  Ibero Gutiérrez


Rescatar. 

¿Qué es rescatar? Traer al presente aquello que se omite. Que se oculta exprofeso. O que se desconoce. Que se invisibiliza. Traer al hoy aquello que va camino al olvido. Traerlo para hacerlo más pleno. Más lleno de vida. Más  cercano. 

Estos rescates son encuentros con aquellas personas que no llegaron a vivir  este momento, pero que quienes tenemos memoria de una manera u otra aún las tenemos presentes.

Rescatar es también no permitir que nadie lea por nosotras, por nosotros lo vivido.

Que nadie nos diga que se vivió con interpretaciones interesadas en enterrar las ideas revolucionarias.

Rescatar es ser la pupila abierta de un tiempo que se soñó se luchó.

Rescatar es ir al encuentro de la crítica y la autocritica en un camino continuo de aprendizajes..

Traer a Ibero… descubrirlo, redescubrirlo,  a través de conocer a gente que lo conoció, sus familiares, sus compañeros y compañeras nos ha nutrido de nuevas ideas,  ha poblado este rescate de interrogantes y enseñanzas.

Nuevas reflexiones, sobre antiguos desafíos que enfrentamos las personas que soñamos otro mundo.

Cuando rescatamos a alguien que desparecieron tan joven y tuvo una vida tan rica, tan fructífera, tan creativa, tan audaz, se entrecruzan las emociones, las certezas.

Estamos seguras, seguros que siempre nos aportan  nuevas y diferentes miradas. Creemos que ahí es donde está el valor del rescate.

Convertir aquello que fríamente los Estados convierten en bronce en gente como cualquiera de nosotras las personas que caminamos estas calles.

Hoy 1º de julio, es el día del Detenido desaparecido de la Educación. 

Porque en un  día como hoy, de 1978 desaparecieron al maestro Julio Castro. El represor Ricardo Zabala lo secuestro. Si habrá impunidad  hoy Zabala está liberado. Absuelto.

Es en este día que nos preguntamos:
¿Por qué fue a Ibero?
¿Por qué el Escuadrón?
¿Qué buscaron al asesinar a Ibero?
¿Cuánto influyo su arte al servicio de la lucha? ¿Cuánto les molestó su propuesta contracultura revolucionaria? 
¿Quisieron hacer desaparecer su arte, su pensamiento, su práctica? 

Hoy en que el ruido de las botas y sus ideas verticalistas, retrogradas, represoras vuelven a sonar fuertes  queremos reflexionar. Queremos estar alertas. Porque sabemos que la dictadura fue un largo proceso donde los poderes estatales-políticos- jurídicos y los que alentaron falsas ideas sobre el rol de los aparatos represivos   les allanaron el camino por eso queremos aprender de aquel entonces. Estamos en un tiempo diferente. Muchas cosas cambiaron, pero el accionar de los Estados y sus aparatos implacables están al acecho y actuando contra las luchas de hoy. Aquellas y estas luchas, tan diferentes y en esencia tan parecidas porque como faro tienen la emancipación.

Junto a Ibero están los nombres de Manuel Ramos Filippini, Abel Ayala y Héctor Castagnetto, todos militantes revolucionarios torturados y asesinados por el Escuadrón.

Si están en nuestra memoria, son parte de esta historia.